중년의 대학교수가 초등학생 아들을 데리고 이혼한 아내의 집을 찾는다. 교수의 전처는 이혼 후 커밍아웃을 하고 레즈비언 파트너와 동거 중이다. 보호자 역할을 교대하는 과정에서 교수는 전처의 파트너와 단 둘이 남게 된다.

平是做色情电影的，他觉得这一行业没什么不好，这一行业对一个受压抑的社会是有益的，他用赚来的钱资助他的房东太太春及其家庭，不时的，他会和春睡觉，尽管相信春那已经化身为一条鲤鱼的亡夫反对她这么作；平很关心春的儿女，但是他自己又和春的女儿有不清楚关系，春死后，平对性、人性以及社会感到极端困惑，竟然做起了真人玩具，以为这样可以解决让他困扰已久的社会问题。

平是做色情电影的，他觉得这一行业没什么不好，这一行业对一个受压抑的社会是有益的，他用赚来的钱资助他的房东太太春及其家庭，不时的，他会和春睡觉，尽管相信春那已经化身为一条鲤鱼的亡夫反对她这么作；平很关心春的儿女，但是他自己又和春的女儿有不清楚关系，春死后，平对性、人性以及社会感到极端困惑，竟然做起了真人玩具，以为这样可以解决让他困扰已久的社会问题。

Okinawa has a history of colonization by Japan and now by the United States with its military base located there. In Chikako Yamashiro’s Mud Man, the World War II battle is revitalized in the memories of the dead/sleeping people in the mud by a drop of bird shit. Awakened, they start to recognize the voices in the air, resonating with those of the Korean Jeju Island with which they share a historically traumatic experience. The vibration of hands clapping leaves the hands and reaches the ears where it is perceived as sound. The drifting sound is embodied by moving images. The “people of the soil” are people of the remnants that appear as if in a dream in the instant of the vibration of sound.

Okinawa has a history of colonization by Japan and now by the United States with its military base located there. In Chikako Yamashiro’s Mud Man, the World War II battle is revitalized in the memories of the dead/sleeping people in the mud by a drop of bird shit. Awakened, they start to recognize the voices in the air, resonating with those of the Korean Jeju Island with which they share a historically traumatic experience. The vibration of hands clapping leaves the hands and reaches the ears where it is perceived as sound. The drifting sound is embodied by moving images. The “people of the soil” are people of the remnants that appear as if in a dream in the instant of the vibration of sound.

独眼汉拉斐尔和母亲住在一起，负责看护一座庄园。自从庄园主去世后，他都过着平静的生活，照顾年迈的母亲，满足女邮差的某些需求，参加乐队的排练和表演。他年近六旬，身材魁梧，他知道自己让人害怕，所以不曾有过任何奢求。但女继承人加朗丝回到庄园的那天晚上，一切都改变了......（華堅馮力士）

独眼汉拉斐尔和母亲住在一起，负责看护一座庄园。自从庄园主去世后，他都过着平静的生活，照顾年迈的母亲，满足女邮差的某些需求，参加乐队的排练和表演。他年近六旬，身材魁梧，他知道自己让人害怕，所以不曾有过任何奢求。但女继承人加朗丝回到庄园的那天晚上，一切都改变了......（華堅馮力士）

日本の近代・現代文学を原作にし、オムニバス形式で制作された名作文学アニメシリーズ。エピソードごとに主要スタッフが異なり、作り手の持ち味の違いが楽しめる。原作の作風を生かすための工夫や話題性を盛り込むため、一部キャラクターデザインには有名漫画家を起用している。「坊ちゃん」には本宮ひろし氏、「ホームタウンの事件簿」には村生ミオ氏、「姿三四郎」にはちばてつや氏、「明智小五郎」シリーズには石ノ森章太郎氏などが参加した。

本片闡述日本建築的傳統概念，從西方外來國、也從日本本土的角度審視。「壺中」蜿延穿,越未來願景、傳統、自然、混凝土、園林與高科技，揭示日本近代建築師安藤忠雄與伊東豐雄等人如何在讓人驚嘆的建築作品中，完美融合了現代思想與古代哲學。本片闡明日本現代建築如何在傳統中尋找根基，進而影響北歐的建築傳統。日本現代建築的特色是結合心靈與理性傳統，以及對未來的展望。引領風騷的日本現代建築，又承載了哪些傳統建築以及哲學的概念與實體？ 　　空間外的延伸與詩意構築成人類共同的居住記憶 　　壺中—日本現代建築之美 　　看禪意的東方建築與冷冽的極簡北歐方格激盪出怎樣的火花 　　日本的建築師從丹下健三開始，主宰著日本現代建築，而自其以降的日本建築師們，包括黑川紀章、磯崎新以及安藤忠雄和伊東豐雄等人，也紛紛在國際舞台上大放異彩，並深深影響了國際建築風潮。似乎傳統日式建築---樹葉的婆娑、流動的風與空氣、以及延攬入內的大片庭園景緻，融合現代西式建築觀正成為現代建築顯學，這又如何影響到北歐的建築大師呢？ 　　大師格言 　　安藤忠雄 我希望訪客進入室內之前，都能先擬想一下建築物。 　　尤漢尼‧帕拉斯馬 北歐建築師都受到日本影響，例如阿瓦‧奧圖,寇斯摩和貢納‧阿斯皮倫。 　　伊東豐雄 傳統日式建築的戶外與室內，並沒有清楚的界限，我很想在現代建築中重新詮釋這個特徵。 　　克利斯提安‧古里森 建築師向來對日本傳統的木製構造很有興趣，這種風格與現代美學非常相襯，它也以簡潔的語彙表達內涵。 　　篠原一男 大家都見識到東京的混亂，我不認為混亂就不好，反而令人激奮。 　　斯韋爾‧費恩 我很欣賞日本房舍的彈性，完全不會硬性規定應該坐哪裡，每個人都可以隨性決定 　　黑川紀章 即便我們運用高科技，日本傳統還是隨處可見。 　　遍覽日本與北歐建築作品 　　日本 　　丹下健三 靜岡新聞暨放送中心 　　安藤忠雄 水御堂 直島現代美術館 光之教堂 　　萊特 淀川製鋼迎賓館 　　黑川紀章 「O」住宅/茶屋 黑川膠囊屋 中銀膠囊大樓 　　磯崎新 岡山西警察局 　　筱原一男 上原之家 百年紀念堂 　　伊東豐雄 仙台媒體館 F大樓 　　芬蘭 　　阿瓦 奧圖 瑪莉雅別墅 　　古里森 & 帕拉斯馬 二二五標準單位 　　魯蘇瓦利 胡托尼米教堂 塔比奧拉教堂 　　瑞典 　　安德松 羅納比日本庭園 　　阿斯皮倫 聖十字教堂 伍德蘭禮拜堂 　　挪威 　　斯維爾 費恩 施賴納別墅 　　哈肯傑瓦 Mjelgaron III 　　寇斯摩 普萊維恩別館 　　2006 Association for Asian Studies Film Festival 　　2006亞洲研究影片節協會 　　2005 Association of Architecture Schools of Australasia Conference 　　2005澳大拉西亞會議建築學校協會 　　National Gallery, Washington D.C. (2005) 　　2005國家畫廊,華盛頓特區 　　Architects Prize, 2004 International Film Festival of Docs on Architecture 　　2004國際建築紀錄片影展,建築師獎 　　2004 Festival International du Film sur l’Art 　　2004國際藝術影片節